南怀瑾先生:父子间如何相处?有句话千万记住_父母

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南怀瑾先生:父子间如何相处?有句话千万记住_父母

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孟子所说的“父子之间不责善”这句话,千万要记住。父子之间不可要求过多。这个“责善”的“责”,就是责备求全的意思,“不责善”也就是不要过分求好。……

许多眼前的例子,都证明孟子这句话的道理。但也有许多为人父母者,犯了这个“责善”、过分要求的错误。犯得还很深,这千万要注意。

父子之间如果责善,就会破坏感情,就会有嫌隙。孝道要建立在真感情上才会稳固。父子之间能像好朋友般相处的很少;试看生物界,飞禽也好,走兽也好,子女长大了以后,就各走各的。人为生物之一,本性上也是如此。由此可知,父母对于子女的责任,只是把子女教育成人,使他们能够站得起来,有了自己的前途,父母也就完成教育的责任了。至于子女以后对父母怎样报答,那是子女自己的事情,也不必存什么希望。再见吧!人生本来就是如此的。

父子之间一责善,问题就大了,这是一方面;在另一方面,万一遇到坏的父母呢?也同样的,子女不可以对父母责善,不可过分要求父母。

孟子为什么推崇舜?舜的家庭状况是“父顽,母嚣,弟傲”。父顽:这个“顽”不是顽皮,是非常固执成见、贪婪,像土匪一样。母嚣:嚣就是泼辣,十足的泼妇。假如有人在她门口弄脏了一点,她可以拿把菜刀,到人家门前骂上十天半月。弟傲:对于父母的坏处,他都遗传了,对哥哥舜,视如眼中钉,常想对付哥哥,是一个现代所谓“太保”型的人物。舜就出自这样的家庭,有这样的父母。……

舜有这样一个家庭,他的父母及弟弟多次害他,欲致他于死地,而他都幸运地躲了过去。后来当了君王,他还是依旧爱他的父母以及弟弟。再说尧,也是圣人,他生的儿子丹朱却不太好,对尧不孝,而且不肯学好。尧没有办法,于是发明了围棋,教他儿子下棋,这是他的教育法。至于象棋,则是周公为了教他的侄子成王而发明的。这些上古的教育工具,现在已经发展培养出国手了。

总之,父子之间应该不责善,宋明以后的理学家们有一句话,“天下无不是之父母”。我反对这句话!天下确有“不是之父母”。我们现在也为人父母,反问一下,我们样样都对吗?随时都有做错的可能,也有教错的时候。但是,身为儿女的,应该有“天下无不是之父母”的精神,以之来对待父母。父母有时要宽恕子女,而子女尤其要孝敬、体谅、了解父母,为了孝道,更要设法婉转改变这个“不是”的父母。这样并不是和父母对立,也不是反叛,所以“父子之间不责善”不是单方面的,而是双方面相互的。

——南怀瑾先生《孟子与离娄》

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